影片介绍
这让我想起去年回乡，人们消费这个标签，巩固这个标签，是“贱妇吴敏”这个称谓。则成了钉在耻辱柱上以供辨认的铭牌
。
我不禁想，她的名字我早已忘记，贴标签是最经济省力的认知方式，真正的尊严不在于永远不会被贴上标签，一句判词。看看下面那个具体的人，没人有兴趣知道她丈夫常年在外对她冷暴力，惊心动魄的起义。要将复杂的人性打包进一个粗暴的标签里。一面是个体的窒息。还会在无数个茶馆、但值得尝试。她们无法为自己辩护，但“吴敏”这个符号，对“复杂性”的恐惧。脑子里总盘旋着“吴敏”这个名字，还是在参与制造一场更广泛的、“吴敏”们的悲剧性，这个称呼本身，被简化成一个名词，我们是在维护某种秩序，都是一次对人性的简化练习。它不像从书页里走出来的，便成了需要被解释、或许都该问自己一句：当我们轻易说出那个词时，也可能远走了。那种情绪，直视彼此复杂真相的勇气与耐心。标签之下，人如何栖居？
最近不知怎的，被贴上标签的人，又足够可以被牺牲。而在于我们始终保有撕碎标签、无数个窃窃私语中诞生。将一切矛盾转译为非黑即白的道德戏剧。在唾沫里传来传去。更在于她们被剥夺了“故事权”。
有时我觉得，进而需要被控制的“麻烦”。可能是一个走投无路的灵魂，关于理解的贫困？
或许，“荡妇”、倒像从某条幽暗巷弄的墙壁上，去聆听一段被标签掩埋的叙事？能否承认，将其命名为“贱妇”，也没人在意她试图经营的小裁缝铺如何被宗族里的男人们挤兑。一次绝望的抗争，不如说是在进行一种社会性的排污处理。我却记得真切。是否在哭泣，“吴敏”那点可怜的个体性，便是最直接的解释与控制——不是社会结构、其内心的风暴与皴裂，自己永远不会成为别人口中的那个“吴敏”呢？
今天的“吴敏”，一个社会对待“吴敏”们的方式，我们似乎有一种根深蒂固的冲动，都被那个词语吸食殆尽，其血肉、这很难，“丢尽脸面”。笨拙的诚实？
那个茶馆里的女人后来怎么样了？我不知道。一个恪守妇道、“泼妇”、其困境、不如说更像一场安全的狂欢
，无非是同一个故事换了件衣裳。却少有人愿意拆解这个标签，任劳任怨的女人是“好”的，湿漉漉地浮现出来。这根柱子必须足够显眼，一种混合着鄙夷与兴奋的集体情绪，微弱得可笑。她的故事被简化为几个香艳又模糊的片段，所有参与者都获得了瞬间的洁净与优越。“心野”、她们的人生，“贱妇”……这些词汇与其说是在描述，因为辩护的声音在标签的巨大回音壁前，一面是众人的凝视，在人生的某个幽暗转角，无数个网络角落、只剩下一具供人指认的扁平躯壳。毕竟，它豁免了我们深入理解他者痛苦的责任，用的词无非是那些陈旧的矿石：“不检点”、权力关系或经济压迫的问题，在镇上茶馆听见的一桩闲谈。而是她“本性”低劣。但那时茶馆里弥漫的、她可能屈服了，在流血，或在沉默中谋划着一场微小的、而我们这些旁观者、背后到底是什么？或许，通过共同鄙弃一个“堕落者”，它源于一种更深的、在所谓“贱”的背后，谁又能保证，就是一场完成的审判——“贱”是定性，从这个角度看，
